Pendant des siècles, le règne de la brillante cité
de Teotihuacán,
dans le centre du Mexique, s'étendit sur presque tout le territoire
de la Méso-Amérique, y compris les hautes terres mayas. Le
déclin de ce haut-lieu, survenu vers le milieu du VIIIe
siècle, et la défaillance, à peu près à
la même époque, de la civilisation maya, furent suivis par
une période de fragmentation politique attribuable, en partie,
à l'invasion du Mexique par des peuples venus du Nord, notamment
les Chichimèques et, plus tard, les
Toltèques.
Peuple militarisé, les Toltèques ne tardèrent pas
à combler le vide provoqué par la chute des civilisations
plus anciennes du centre du Mexique. Ils fondèrent leur capitale
à
Tula
(vers 950 apr. J.-C.), à proximité de Teotihuacán, et
intégrèrent les vestiges de la société qui les
avait précédés. Le roi des Toltèques,
Topiltzin, s'appropria le titre Quetzalcóatl, ou «serpent à
plumes», qui était le nom du dieu principal et pacifique de
Teotihuacán. La domination subséquente de la culture
toltèque est racontée par l'histoire (en partie fait, en
partie légende) d'une faction guerrière qui aurait
renversé Topiltzin Quetzalcóatl. Celui-ci aurait
été exilé, mais aurait juré de revenir un
jour pour libérer son peuple.
C'est à cette époque que Tezcatlipoca, dieu de la guerre,
devint une figure plus importante du panthéon toltèque.
Dès la fin du Xe siècle, les Toltèques
avaient conquis la péninsule du Yucatán et substitué
leurs propres dieux belliqueux aux bénignes déités
mayas. L'influence toltèque s'étendait maintenant ailleurs
en Méso-Amérique. Au milieu du XIIe
siècle, le règne de Tula connut également une fin
abrupte et l'empire toltèque se désagrégea dans les
décennies qui suivirent. Par contre, la gloire des
Toltèques, elle, ne s'estompa pas. Après leur chute, des
dynasties subséquentes telles que celles des Aztèques
prétendirent descendre de ces gens remarquables.
Pierre
Location: Tula, Mexique
Début de la période postclassique, 900-1200 apr.
J.-C.
Voici la reproduction d'une colonne en pierre qui soutenait le
toit du temple construit au sommet d'une pyramide de Tula, au
nord de Mexico. Le guerrier porte un casque à plumes, un
papillon stylisé en guise d'emblême sur la poitrine,
un pagne et des sandales typiques des guerriers toltèques.
Il tient un propulseur dans une main et un petit sac d'encens de
résine dans l'autre. Sur son dos, on voit un calendrier
circulaire. Cette colonne fait partie d'un ensemble de quatre
dont chacune était constituée de quatre sections de
pierre.